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我思故我在

『我思故我在』是來法國十七世紀哲學家笛卡兒(Descartes)的理論,笛卡兒被譽為近代哲學之父,理性主義的始祖。他提出一切事物都由懷疑作起點,來考慮我們現有的知識是否可靠,包括你要懷疑你自己存在與否。

笛卡兒認為,你開始懷疑,就會找一個清晰的觀念證明你懷疑的東西是存在,或你懷疑的知識是真確的。那麼對於『我』的存在,我們用什麼方法去證明呢? 有人以個人的五官感覺,當那人透過五官感覺到外界,自然證明自己存在。但笛卡兒指出,人的感覺可以是假的,我們不時有錯覺,甚至自己所有的感覺可能被外間誤導,斯騙,你造夢時一樣感覺清晰,但不是真實。你又怎知道你所謂『現實的感覺』不是如造夢一般只是幻覺(如果你有看過電影《廿二世紀殺人網絡》,你就明白笛卡兒所講我們的感覺是如何靠不往,我相信該電影的構思有參考過笛卡兒的理論),感覺根本不是個清晰的觀念來證明我自己是存在。有人說可以靠身邊的人告於我自己存在,但不要忘記,你也是靠感官系統接收別人告訴你的你是存在的訊息,既然自己的感官已不可靠,自己不可以以別人對自己存在的肯定作為一個清晰觀念證明你存在。

感覺不是個清晰觀念證明我的存在,惟有在另方面尋找證明我的存在的清晰觀念,笛卡兒認為證明我存在最清晰觀念是『我思想故我在』。因為『我思想故我在』這個行為不涉及外在的感覺,不會受感官所斯騙,假若我們懷疑『我思想』都是假的,是騙人的,但總有個對象被斯騙,那個對象就是『我』,所以我仍存在;若『我在』是假的,但我是經過思考可得出『我』不存在,那麼『我思考』的『我』不能否定。既然兩種情況下『我』的存在都不能否定,故『我思故我在』成為證明自我存在的清晰觀念。
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