標題:
健吾﹕多角度史觀
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作者:
koko
時間:
2014-6-4 07:37
標題:
健吾﹕多角度史觀
健吾﹕多角度史觀
(明報) 2014年05月31日
【明報專訊】報載，香港某些組織希望宣揚「多角度史觀」，如六四事件內也有「解放軍」光榮犧牲，如廣場內沒有死一個人。
一個故事，幾個說法，各執一詞，無從稽考，是現實，也是《羅生門》故事教我的事。
要多角度 就請徹底一點
既然要多角度，就請徹底一點。如，現在有些人認為，八國聯軍是國恥，但網路上廣傳的另一套觀點，是中國各大城市在八國聯軍「進入」（我們要學習不同的歷史字彙，如現在已不叫「六四屠城」，只是「六四事件」或「六四風波」，我是跟着香港偉大的免費電視台新聞部的步調走）中國的時候，中國仍沒有公廁和衛生的概念。中國人到處大小便，衛生狀况之差，令外國人側目。於是，八國聯軍就在中國的城市內興建「公廁」。德軍更對德租界的中國人立下規定：嚴禁居民在街巷裏大小便，違者重罰。 所以，大家要明白，要包容，為什麼中國人覺得隨處大小便是可以的。「自古以來」，隨地大小便是「可以」的。公德和衛生這種概念，都是外國人逼着中國人學的。
當然，網路上的消息也不可盡信。猶如那些認為「六四沒有死人」的信眾一樣，他們會質問那些認為六四是屠殺的人，你有親眼看過人被解放軍殺死嗎？你們只是在網路上看片段而已，即使以前殺人的解放軍都出來見證了，他們不信，就是不信。
因為電影《KANO》在台港兩地走紅，我對出版界如何看待「日治時期的台灣」這一塊史料有點興趣。那時候，日本對台灣做過什麼呢？除了建設嘉南大圳外，在文化層面上，日本都對台灣有所影響。比方說，根據1939年《大阪朝日新聞台灣版》的報道，編輯們訪問了200位當時稱為「台北高等女學校」（即現在的北一女）的畢業生，問她們對理想結婚對象的血統、健康、年齡、學歷、職業、收入、性格、嗜好、家庭收入、樣貌等條件。在現在，我們有反歧視的意識，不會問及血統。但當年，200個女高中畢業生中，有8個認為，要純種的日本人，有186位認為不可以有遺傳病。健康方面，女畢業生們也有很高的要求：要有強健體魄的有173個。只需要無病的，有12個。要符合「甲等徵兵檢查」這麼仔細要求的，有10位。要在結婚時交換健康診斷書的，有3位。在性格方面，要性格開朗的，100位。要正直熱心的，82位。要有決斷力的，15位。要沉靜而寬大的（我想我們的特首就不歸此項了），有64位。孝順的，有62位。思想堅定的，有57位。有139個台灣女高中生認為，愛運動的男人最適宜嫁。其次愛音樂的、愛電影的、愛釣魚或圍棋的，都是理想的結婚對象。最特別的，是有兩個女高中生認為，愛攝影的男生也適宜嫁。以前的時代，有攝影機的人，也不會窮得到哪兒去。可見，如果台灣女生可以選，她們也會選一個有家底的人。在一九三幾年，這種「思考女人前途」的問卷可以在報章出現，也算是某種女權的提升吧？
我明白，歷史，從來都為政治服務。如果不是民進黨上台，國民黨下台，民進黨走「去中國化」史觀，殖民地史是走不出來見人的。而我們的政治，就是要我們忘記某些人不想我們記得的事情。但用「多角度史觀」去粉飾謊言，也未免太低手。
不過，不論高手或低手，在乎的香港人，也不多。真心的，6月4日，你要去哪兒都可以。反正，將來承受惡果的，不是我們這一代，而是下一代，或下兩代而已。
作者:
koko
時間:
2014-6-4 07:45
事實勝於雄辯,正如有些日本人說沒有南京大屠殺,:@
當我們都是儍的嗎?真的假不了!!!!!!!:time:
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