「我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人。」（聖經民數記十三章 33 節）
是的，他們看見了亞衲族人，但是迦勒和約書亞所看見的只是神！疑懼的說：「我們不能上去。」（31節） 相信的卻說：「我們立刻上去得那地罷，我們足能得勝。」（30節）
在屬靈的意義上，亞衲族人是代表艱難；無論在什麼地方，我們都能夠看見有亞衲族人在高視闊步。 在我們的家庭裡，在我們的教會裡，在我們的社會生活裡，在我們自己的心裡都有；我們必須戰勝他們， 否則他們就會像以色列人所說的迦南地的亞衲族人一樣「吞吃」我們（32節）。
有信心的敢說：「他們是我們的食物；我們可以吞吃他們。吞吃了他們以後，我們會變得更強壯了。」
事實是如此：除非我們有戰勝的信心，否則便會被他們吞吃。讓我們有迦勒和約書亞的信心來專心仰望神，神必定會顧念我們一切的困難。 ── 選
只在我們忠順的時候，才會遇見亞衲族人。我們看見：當以色列人預備前進的時候，才有亞衲族人出現；當他們轉回往曠野去的時候，就沒有了。
保羅往羅馬去傳道的時候，照人想來，大能的神一定要賜福他一路平安，脫離一切仇敵和風雨的侵害。 可是，事實剛好相反。他遭盡了猶太人的迫害、狂風大浪的摧殘、毒蛇的侵囓，一切地上和陰間所有的攻擊， 最後總算蒙了拯救－－靠著一塊破損的船板漂到了瑪他海岸（Malta）－－祗僅僅逃免了葬身魚腹。
難道全能的神是這樣的神嗎？是，正是這樣的神。所以保羅告訴我們當他接受主耶穌基督作他生命的時候，立即就有猛烈的爭戰發生；這種爭戰是永無止息的，但是他屢次靠主的力量，在凡事上得勝有餘。
他描寫這段經歷的字句極為生動：「我們四面受敵，卻不被困住。心裏作難，卻不至失望。遭逼迫，卻不被丟棄。 打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。」（聖經歌林多後書四章 8 至 10 節）
保羅的奮鬥是多麼持久，多麼費力啊！這幾節聖經在原文裏更是有力，中文英文都難以將它譯得達意。這裏有五幅連貫的圖畫。在第一幅裏，我們看見許許多仇敵從四面擠著進來，卻不能把他壓傷，因為天上的使者替他澄清了一條走道讓他過去。照字面直譯，該譯作：「我們四面被擠壓，卻不被壓傷。」
在第二幅圖畫裏，我們看見他四面的出路完全被封閉了，但是他卻仍舊能走出去；因為有神的光指示他當走的路徑。 更正本譯作：「心裏困惑，卻不至絕望。」羅得罕（Rotherham）譯得更近原文：「沒有路，卻不是沒有側路。」
在第三幅圖畫裏，我們看見一個仇敵緊緊的追逐著他，同時仍有護衛的神站在他的身旁，所以他並不孤獨。我們再採用羅得罕的譯文：「被追逐，卻不被丟棄。」
第四幅圖畫更活潑生動了。仇敵已經追上了他，打了他，並且將他打倒，但是他所受的卻不是致命的傷，他能夠再從地上爬起來。也可以譯作：「擊倒了，卻不至被征服。」
這些圖畫一幅一幅的前進，現在到了第五幅，死亡臨到了他 ──「身上常帶著耶穌的死」，但是他不能被死亡征服， 因為他藉著「耶穌的生」，活著主自己的生命。
我們中間，為甚麼有許多人得不到這樣的醫治呢？原因是為了我們總希望不用奮鬥就得到醫治；當我們的爭戰延得久長一些，我們就會由沮喪而投降。我們該知道：在神那裏的東西，沒有一件是容易得到的；天上是沒有價廉的物品的；因著給我們的救恩，神不得不割棄祂最寶貴的獨生子；凡是有價值的東西，件件都是需要代價的；艱難是造就我們信心和品性的工具。
從前摩西看見荊棘被火燒著，卻沒有被燒毀。我們正如那荊棘一樣，雖然魔鬼不時的向我們澆上冷水，在我們的後方卻立著一位澆油的天使，不停的在添上燃料，使我們的火光永不熄滅。
神所親愛的受苦的孩子啊，只要你肯信靠、堅持，不允許仇敵來征服你，你是不能失敗的。 ── Tract |
發表於 2009-12-7 19:41
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